Kino pomha zwěrjencej
Nawoda Wojerowskeho kina Toni Züchner a jednaćelej firmy K-motion, kotraž nimo Wojerowskeho dalše kina wobhospodarja, su Wojerowskemu zwěrjencej tele dny 3 000 eurow darili. Kak je k tomu dóšło, wo tym je Silke Richter z Tonijom Züchnerom porěčała.
Knježe Züchnero, kajke je tuchwilne połoženje we Wašim kinje?
T. Züchner: Wot 1. julija zaso filmy pokazujemy. Po měsacomaj móžemy rjec, zo je wothłós jara pozitiwny. Dobry wuběr produkcijow a nic stajnje najlěpše wjedro so za nas derje wuskutkujetej.
Kotre wuměnjenja dyrbi wopytowar tučasnje spjelnić?
T. Züchner: Žane. My dźiwamy na wotstawk w foyeru a na žurlach. Při předani lisćikow to awtomatisce dźe. Wopytowar njetrjeba so wo ničo starać.
Njedawno sće dźěl kinowych křesłow předali. Čehodla?
T. Züchner: Za čas prěnjeho lockdowna smy poslednju kinowu žurlu ponowili. Mějachmy wot wšeho spočatka plan, křesła předać a pjenjezy darić. Wobstajnych koronowych předpisow dla pak smy to stajnje zaso přesuwali. Dokelž je so połoženje mjeztym tak někak normalizowało, sym so krótkodobnje rozsudźił, zbywace 100 křesłow předać.
Serbski motiw za skulpturu
Młoda wuměłča Rosalie Buchtal z Flensburga dźěła we wobłuku lětušeje Miłočanskeje rězbarskeje dźěłarnički na figuromaj z duboweho drjewa. Milenka Rječcyna je so z njej rozmołwjała.
Kak sće scyła k tomu přišła za dźěłarničku so přizjewić?
R. Buchtal: Mój nan, kiž je wuměłc, dósta wotpowědne informacije z towarstwa Kamjenjak, kotrež je mi dale posrědkował. Sym so za dźěłarničku požadała, byrnjež sej njemysliła, zo šansu dóstanu tule tworić. Dóstawši připrajenje pak běch jara zbožowna.
Što je Was k tomu pohnuło dźěłać na postawomaj, kotrejž zwobraznjatej Serbowce w katolskej narodnej drasće?
R. Buchtal: Sym so w přihotach na swoje požadanje za wosebitosćemi regiona rozhladowała. Chcych wědźeć, kak su ludźo tule žiwi. Serbska drasta je mje jara narěčała. Mam ju za rjanu, a tak sym so rozsudźiła tworić skulpturje w žiwej wulkosći. Model twórby w mojim požadanju je drje jury přeswědčił.
Sće hižo wo dwurěčnej a bikulturnej Łužicy wědźała?
Dobry wothłós na premjeru
10. septembra přeměni so pobrjóh Bjezdowskeho jězora prěni raz na zetkanišćo lubowarjow yoga. Hromadźe z dalšimi organizatorami je Dagmar Steuer po wšěm zdaću dobry čuch měła. Silke Richter je so z njej rozmołwjała.
Knjeni Steuer, čehodla trjeba łužiska jězorina yogowy festiwal?
D. Steuer: Łužiska jězorina je so wuwiwacy dowolowy region. Ze swojim festiwalom chcemy jón hišće bóle do zjawnosće přinjesć. Nimo toho mamy tu za swoje zaměry jara dobre wuměnjenja.
Što maće dokładnje planowane?
D. Steuer: Yogowy festiwal započnje so pjatk, 10. septembra, w 16 hodź. a traje hač do njedźele, 12. septembra, něhdźe do 17 hodź. Poskićeć chcemy přibližnje 50 kursow rozdźělnych stilow a kmanosćow, a to na łuce, w stanje abo tež na wodźe. Wjacori wučerjo z regiona, ale tež ze zdalenišich kónčin wotwjedu wobdźělnikow do swěta yoga. Pjatk a sobotu změjemy koncerty. Dospołny program nańdu zajimcy internetnje pod yoga-beachfestival.de.
Kajki je dotal wothłós? Maće hižo přizjewjenja?
Prěnja serbska dźěłarnička „rěčane słowo“
Pod hesłom „zhubjeni poeća“ organizuje referentka Domowiny za młodźinu Virginia Hanuzowa prěnju serbsku dźěłarničku „spoken word“. Cordula Ratajczakowa je so z njej rozmołwjała.
Kak sće ideju projekta zrodźiła?
Swójsku hruza kompjuter wuwiwali
Wot zwjazkoweho ministerstwa spěchowany projekt „Kultur trifft Digital“ su minjeny tydźeń we Wojerowskej Kulturnej fabrice wotzamknyli. Silke Richter je so ze sobudźěłaćerku Inu Züchner rozmołwjała.
Što tči za projektom „Kultur trifft Digital“?
I. Züchner: Projekt wobsteješe z třoch zarjadowanjow, w kotrychž su dźěći a młodostni w starobje dźesać do pjatnaće lět kulturne twórby z pomocu digitalnych medijow wuhotowali. W juliju su prěnje nazhonjenja z mnohotnosću kreatiwnych móžnosćow w digitalnym wobłuku zběrali, mjez druhim ze zwukom, techniku, rěču a realitu. Smy zwěsćili, što jich wosebje zajimuje a kotre ideje maja. Na nakładźe toho su hromadźe z medijowym fachowcom projektowe ideje wuwiwali.
... kotrež su na to zwoprawdźili.
Najprjedy single, potom album
Singer-songwriter Milan Grojlich alias Rokotak je swoju prěnju oficialnu single připowědźił. Cordula Ratajczakowa je so z hudźbnikom-redaktorom Serbskeho rozhłosa rozmołwjała.
Z připowědźenjom single sće zdobom tež spěwne widejo „Letzte Hemden“ na kanalu Youtube wozjewił. Budźe tónle spěw single?
M. Grojlich: Ně, „Letzte Hemden“ je cyle nowy spěw, je hakle zašły tydźeń nastał a so zawěsće tež hišće kusk změni a rozšěri. Běch jenož spontanje tónle spěšny widejo nahrał. Připowědźena single budźe spěw, kiž rěka „Emma“. Single wuńdźe na Drježdźanskim labelu djummi records a rozšěrja so přez Spotify a wjele dalšich platformow za streaming a download hudźby, kaž to su Apple Music, Deezer, Tidal atd.
Bě znowa lětuši lockdown korony dla přičina kreatiwneho outputa?
M. Grojlich: Je skerje tak, zo je mój prěni soloalbum hotowy a zo drje mějach hłowu zaso kusk swobodnu za nowe wěcy. Tak su w minjenych tydźenjach wjacore nowe spěwy nastali. Ale poprawom wšak přeco we wěstych wotstawkach spěwy pisam.
Kak rěka album a hdy a hdźe ma wuńć?
Ludnosć sama swoju potrjebu lěpje znaje
Załožba za serbski lud přihotuje idejowe wubědźowanje „Rěč zwjazuje. Rěc
zwězujo. Sorbisch verbindet“ z mytami w cyłkownej hódnoće 80 000 eurow. Hač do spočatka nowembra 2021 budźe chwile, ideje za wotpowědne projekty zapodać. Trěbne pjenjezy wupłaći załožba hišće lětsa. Klětu měli projekty potom zeskutkownić. Cordula Ratajczakowa je so ze załožbowym direktorom Janom Budarjom rozmołwjała.
Kak sće ideju wubědźowanja zrodźili?
J. Budar: W zwisku z prioritu spěchowanja, wozrodźić a skrućić nałožowanje serbskeje rěče a serbsku identitu w regionach smy sej wuwědomili, zo ludnosć sama swoju potrjebu wjele lěpje znaje hač my na našich zarjadach. Chcemy tuž z wubědźowanjom nastork dać, zo ludźo ideje rodźa a je potom z wulkim zapalom zwoprawdźa. A snano z nich tón abo tamny trajny projekt wurosće.
Pokazaja wšědnu mjezynarodnosć
Na mjezynarodne zetkanje je sej Njebjelčanska gmejna přichodne dny zastupjerjow swojich partnerskich komunow přeprosyła. Wo pozadkach zarjadowanja je so Marian Wjeńka z Njebjelčanskim wjesnjanostu Tomašom Čornakom (CDU) rozmołwjał.
Knježe Čornako, je waše kónctydźenske zetkanje móhłrjec narunanje za mjezynarodny gmejnski swjedźeń, kaž jón ze zašłosće znajemy?
T. Čornak: Cyle prawje, tak to je. Loni žane z našich kontaktow pěstować njemóžachmy, njebě žana młodźinska wuměna a runje tak žadyn gmejnski swjedźeń. Dokelž pak je nam wažne tele kontakty wudźeržować, smy sej swojich partnerow do Njebjelčic přeprosyli.
Što na wopytowarjow, ale tež na wobydlerjow čaka?
Wobmjezowanja wulce njepytnyli
Po chětro dołhej přestawce je Jörg Młynk zaso na wopyt do Łužicy přijěć móhł. Koronapandemija bě rodźenemu Šunowčanej a jeho swójbje domojjězbje zas a zas zadźěwała. Z Jörgom Młynkom, kiž bydli a dźěła hižo dlěje hač lětdźesatk blisko norwegskeho městačka Hønefoss w swójskim domčku, je so Janek Wowčer rozmołwjał.
Kak je so wam za čas sylneje koronapandemije w Norwegskej zešło, a sće wuwiće tež w Němskej sćěhowali?
J. Młynk: Wuwiće w Němskej smy jara nadrobnje sćěhowali. W Norwegskej njeběchu wobmjezowanja tak jara pytnyć kaž we Łužicy. Škitne nahubniki njejsmy žane trjebali, a na wsy bě jara měrne.
Kak sće pandemiju nastupajo šulu, dźěći a dźěło zmištrowali?
Serbske pěsnje poněčim sobu spěwać
We wobłuku 2. hornjołužiskeho festiwala dźěćaceje hudźby, kotryž su dźensa na dworje Budyskeho Kamjentneho domu zahajili, koncertuje jutře na samsnym městnje serbski spěwytwórc Bernd Pittkunings (Serbske Nowiny rozprawjachu). Bosćan Nawka je so z nim rozmołwjał.
Knježe Pittkuningso, festiwal je předewšěm na dźěći wusměrjeny. Kak sće so na to přihotował?
B. Pittkunings: Wuhotuju na hižo 40 lět programy za dźěći. To potajkim žadyn problem njeje. Wužadanje w tym zwisku stajnje je rozdźělne staroby wopytowarjow wobkedźbować. Wšako mam před sobu pěstowarske dźěći runje tak kaž šulerjow w starobje hač do dwanaće lět. To móže chětro dificilne być. Jutřiši program wopřijima tójšto němskich pěsnjow a wjacore serbske, wšitke z mojeho pjera. Tele rozdźělenje mam za wažne, dokelž wotpowěduje to publikumej. Wotmysł je, zo němscy připosłucharjo serbske spěwy poněčim tež sobu spěwaja, za čož pak trjebaja takrjec sćoplenje w „zwučenej“ rěči.
Po dołhej přestawce budźeće zaso před publikumom hrać. Sće nerwozny?
