Małušk poskićić – a potom?

pjatk, 05. julija 2024 spisane wot:
Bosćan Nawka

Njeby naležnosć runje tak zrudna kaž chutna była, hodźeli so slědowace linki pod nadpismo „Zešiwki won, rjadowniske dźěło!“ stajić. Nalěćo 1938 překročichu dźesaćitysacy wojakow Wehrmachty hranicu Awstriskeje, zwoprawdźiwši tak posledni akt „přizamknjenja“ kraja na „Třeći reich“. Jich listy wotbłyšćuja nerwozitu a strach, kajkiž mjez nimi čakajcy na přikaz marša knježeše. Ze samsnych žórłow rěči wulke wolóženje, kajkež začuwachu spóznawši, zo njetrjebaja wojować. Tež Serbja wo napjatym połoženju a „měrliwym“ rozrisanju pisachu – dźakowano censoram, kotřiž swoju lubu ćežu ze serbšćinu mějachu, samo dosć wotewrjeni a njezatajejo. Něhdźe poł lěta pozdźišo swědča listy wojakow wo podobnych nazhonjenjach, jako Němska – z přihłosowanjom tehdyšich wulkomocow Europy (Češa drje běchu na jednanjach zastupowani, přewjele wotewrjenych wuchow pak po wšěm zdaću njenańdźechu) – po Sudetskim kraju „zbytk“ Čěskeje wospjet „měrliwje“ wobsadźi. Wobě „operaciji“ buštej z „na pačenje ludnosće“ wusměrjenej propagandu, desinformacijemi a łžemi přihotowanej.

Zabawa ma swoju płaćiznu

pjatk, 28. junija 2024 spisane wot:
Marian Wjeńka

Smy wosrjedź časa, hdyž so kołowokoło nas najwšelakoriše zarjadowanja wotměja. Za njeličene wjesne swjedźenje organizatorojo runje tak wabja kaž za jubileje wohnjowych woborow, koncerty chórow, wulěty atd. Lisćina hodźała so hišće cyłu chwilu pokročować. Štož wšitke terminy zjednoća je, zo chcedźa zarjadowarjo po móžnosći prawje wjele wopytowarjow přiwabić. Ćim wjace ludźi přichadźa, ćim wjace so pije a jě, wšako dyrbi so wšitko někak zapłaćić. Wulki rozdźěl je, zo na někotrych městnach zastup zběraja, na druhich nic. A často so potom wo tym diskutuje, hač je zastup předrohi abo nic abo hač dyrbi so scyła zběrać.

Tajke diskusije jewjachu so tele dny tež w zwisku z festiwalom pod hołym njebjom „Kras Brass“ w Hórkach. Je 20 eurow zastupa wjele abo nic? A hdyž ma młodostny, kotryž snano hišće swójsku zasłužbu nima, 15 eurow płaćić, je to předrohe abo nic? Druhdźe scyła žadyn zastup njezběraja kaž na klóšterskim a swójbnym swjedźenju w Pančicach-Kukowje. Tež tam pak mějachu kulturne poskićenja najwšelakorišeho razu.

Wuspěšna integracija?

pjatk, 21. junija 2024 spisane wot:
Milan Pawlik

Z dwěmaj fulminantnymaj hromaj je so němska wubranka koparjow srjedu dočasnje za wosmifinale lětušich Europskich mišterstwow kwalifikowała. Euforija w stadijach na public viewingu abo na fanowych milach je famozna. Tež hdyž wjedro tuchwilu tak prawje „sobu njehraje“ – cyle hłuboko w nami wšak mamy wšitcy nadźiju, zo so „lěćna bajka“ – wone koparske mišterstwa 2006 w Němskej – wospjetuje. Tehdy su sej němscy koparjo „jenož“ trěće městno, za to pak wulke sympatije publikuma w tu- a wukraju zdobyli. Emocije běchu za Němcow njetypiske sylne, kóždy tehdy z kóždym prosće wulku party swjećeše. Dźiwotworne potajnstwo kopańcy je, zo nanajspěšnišo wulke emocije zbudźi, dobre kaž tež hubjene, a to w cyłym přihladowarstwje. W tutym stawje zjednoća publikum – runje w tutych časach pačeneje towaršnosće je to balsam za našu dušu.

Zaručeny mandat sam njedosaha

pjatk, 14. junija 2024 spisane wot:
Axel Arlt

Wólby Budyskeho wokrjesneho sejmika wuwědomjeja, kak sej ludnosć njewotwisneho serbskeho wokrjesneho radźićela waži. Z tym zaměrom je Serbske wolerske zjednoćenstwo (ZSW) lětsa znowa nastupiło. Jeho kandidatki a kandidaća su we wšitkich dźesać wólbnych wokrjesach hłosy zběrali. Z docpětym wuslědkom je SWZ tež w nowym wokrjesnym sejmiku zastupjene.

Wěm so dopomnić, zo běchu po wólbach Budyskeho sejmika 2014 rozmyslowanja, kotrež mějachu druhi mandat SWZ za móžny. Tehdy je SWZ swój wuslědk wo třećinu stopnjowało, jeho kandidaća su 6 758 křižikow na hłosowanskich lisćikach nažnjeli. Na to přiběraše wólbne wobdźělenje wot 52,1 procenta přez 64,6 procentow 2019 na lětsa 69 procentow, hłosy SWZ pak woteběrachu.

Měr ludźom najwažniši

pjatk, 07. junija 2024 spisane wot:
Marko Wjeńka

Njeboh farar Rudolf Kilank je swój čas, hdyž bě wólbna njedźela, w Budyšinje wěriwych po Božej mši rady ze słowami rozžohnował: „Wy wšak wěsće, koho maće wolić!“ Sym sej wěsty, zo by wón z tutymi słowami dźensa do tójšto bjezradnych mjezwočow hladał.

Najbóle mje zamyla, hdyž widźu plakaty SPD ze zwjazkowym kanclerom Olafom Scholzom a Katarinu Barley, kotraž zajutřišim, njedźelu, za Europski parlament kandiduje: „Jasny kurs we wichorojtych časach“ abo „SPD wolić – měr zaručić“, tam steji. Kajki ma to jasny kurs być? Je SPD woprawdźe na prawym puću, měr zaručić?

Instagram? Čehodla to?

pjatk, 31. meje 2024 spisane wot:
Maximilian GruberSerbske Nowiny na Instagramje? Haj! Prawje sće to widźeli. Serbski wječornik je sej do dalokich morjow moderny zwažił. Prawje tak. Tež my jako serbski ludźik njeměli so wuwićam swěta wokoło nas zawěrać. Pola někotrych tute dopóznaće tróšku dlěje traje. Ale: Štož ma derje so radźić, wo tym měł so do toho wadźić. Diskusije a wotwažowanja běchu tež za Instagramowy kanal Serbskich Nowin trěbne. Što je wažniše: Dźěłowa móc za ćišćane wudaće, abo wjace wobsahow za młódši publikum? Wotmołwa na tute prašenje je po mojim měnjenju wočiwidna: Klasiski nowinski žurnalizm, kajkiž jón w Serbach hišće pěstujemy, je dołhodobnje bjez přichoda. Fokus leži tuž na medijach, kotrež tež młoda generacija wužiwa. Instagram je jedyn z nich, TikTok dalši. Wězo wobsteji kumšt nětko w tym, wšelakore zajimy přewšo šěrokeho Serbstwa wotbłyšćować. Přetož nimamy jenož młodych ludźi, kotřiž ćišćanu nowinu jenož jako připlack na blidźe staršeju čitaja. Tež na swěrnych našich čitarjow papjerjanych abo digitalnych nowinow nochcemy zabyć.

Wójna identitow abo měr rozuma

pjatk, 24. meje 2024 spisane wot:
Marcel Brauman

Hdyž w lěće 2015 młodeju mužow ze Syriskeje tehdyšemu trenarjej koparskeho mustwa SJ Chrósćicy II „přepodach“, jimaj prajach: Waju dla nichtó na hrajnišću němcować njebudźe, dyrbitaj sej potajkim zakładne serbske zapřijeća za kopańcu přiswojić. Salman a Iwan staj so bjez diskusije ze serbšćinu aranžowałoj.

Duch je swoboda myslenja

pjatk, 17. meje 2024 spisane wot:
Milenka RječcynaPřed wjace hač 34 lětami dźěše nam wo to, zo směmy skónčnje bjez mjezow myslić, bjez hranicow wuknyć a wězo tež bjeze zawěrow po cyłym swěće pućować. Dźensa husto skerje wo to dźe, zo sej swójsku swobodu bjez wobmjezowanjow z tym stworimy, zo přeća abo měnjenja druhich wumjezujemy. Tysacy su tehdy na dróhu šli, zo bychu swoju žadosć za duchownej, ćělnej a dušinej swobodu zwuraznili. Běše to „wulki konsens myslenja“. Wołanje něhdy a dźensa so jara rozeznawa, tež hdyž tuchwilu zaso tysacy dźeń a bóle za swobodu rjeja. Tući pak nažel swój duch njenapinaja a wo tym njerozmysluja, hač je to, za čim žedźa, zmysłapołne a čłowjeskemu byću bliske. Wosebje pak so na to njedopominaja, zo ma kóždy čłowjek na swěće prawo, swoje měnjenje zwuraznić, sej swoje žiwjenje tak wuhotować, kaž sej to sam přeje a tež tam, hdźežkuli to chce. Dźensniša wjetša mobilita dowola čłowjekej, zo so do najzdalenišich kónčinow swěta dóstawa – za Aborigines je to snadź Bayerski lěs a za Serbow pralěs w Boliwiskej.

Strach nic znjewužiwać

pjatk, 10. meje 2024 spisane wot:
Bianka Šeferowa

Sće dźensa hižo z woknom hladali a klimowej změnje přihladowali? Ně? Potom pak je wulki čas!

Stajnje zaso je rěč wo tym, zo je změna klimy za njezwučene wjedrowe fenomeny abo swojorazne wobswětowe zjawy zamołwita. Horce temperatury k jutram, dwaj tydźenjej pozdźišo zaso zmjerzki, powodźenja w Brazilskej ... . W medijach abo socialnych syćach ludźo na to přede­wšěm ze spektakularnymi wobrazami pokazuja. Tajkich wšak je wšědnje. Po cyłym swěće so kóždy dźeń něšto njezwučene stawa a dźakowano šmóratkam hodźi so tole z fotami a widejemi dokumentować. Často ludźo twjerdźa, zo su to po­dawki, kotrež njemóhli so bjez změnjaceje so ­klimy stać. Fakt pak tohorunja je, zo je stajnje zaso k ekstremam dóšło. Jich ličba pak je minjene lěta přiběrała. Za kóždu dlěšu suchu periodu abo sylny zliwk pak změna klimy zamołwita njeje. Strachi před ekstremnymi wjedrowymi zjawami pak so přewšo rady znjewužiwaja.

Minus a plus digitalizacije

pjatk, 03. meje 2024 spisane wot:
Marcel Brauman

„Rewolucija swoje dźěći žerje“ – hrónčko płaći tež za digitalnu rewoluciju. Nimale wšitcy drje po šmóratku šmóraja, tola: Štó zamóže hišće tři sady porjadnje pisać? Starši, kotřiž zažnemu přistupej dźěći do swěta šmóratka zadźěwaja, su domjacym nadawkam digitalizowaneje šule druhdy hižo na puću. A hdyž budźe posledni stary nopašk poslednjeje domizniskeje stwy w digitalnym rowje pochowany, budźemy widźeć: Serbske žiwjenje z toho njeschadźa. Sćěhuješ dźěłarnički digitalizacije, hdźež maja zajimcy „so wuspytać“, maš zaćišć, zo je třihanje sekwencow so hibacych pisanych wobrazow dźensniši dźeń „klučowa kompetenca“.

Chróšćan Šulerjo

nowostki LND