Zjawna diskusija njepopušći, dać žonam wjace mocy. Rěč je wo tym, zawjesć resp. přesadźić žónsku kwotu w politiskich stronach abo we wulkich předewzaćach. Je pak to dźensniši dźeń trjeba? Žony wědźa na mnohe wašnje swoje nastajenje k žiwjenju zwuraznić. Wone su stajnje za swobodu myslenja a jednanja wojowali, tež hdyž w kóždej časowej dobje na hinaše wašnje. Dźensa, znajmjeńša w Němskej a po Europje, su žony mužam runohódne. Za to je dosć přikładow w ludnosći. Bianka Šeferowa je so tuž mjez sylnymi žonami we Łužicy­ wobhoniła a jim slědowace prašenja stajiła: Ê Maće hesło žiwjenja a jeli kotre? Ë Kotre dožiwjenja abo nazhonjenja su Wam wšědne skutkowanje w powołanju a we wosobinskim žiwjenju skrućili? Ì Kotre­ přeća maće do přichoda?

Ê Do swojich kmanosćow wěrić, na swoje sylnosće twarić a so maćeri Božej dowěrić.