„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (43).
Kóždy z nas ma hdys a hdys bolosće. Hač su to brjušebolenje, hłowybolenje abo njepřijomna ból w chribjeće: bolosće nas mjenje abo bóle trapja a wobćežuja. Spytamy je z ćopłotu abo zymnotu, z pohibom abo wočerstwjenjom wućěrić. Hustohdy wšak so to radźi. Hdyž pak bywaja bolosće sylniše a nas dlěje mjerzaja, zbywaja jenož hišće srědki přećiwo bolosćam. Z tajkimi derje wobchadźeć pak je kumšt. Terapija bolosćow je komplikowany wobłuk mediciny. Wšako mamy dźensa wulke mnóstwo mjenje abo bóle dobrych srědkow k dispoziciji.
„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (42).
„Při rizikach a pódlanskich wuskutkach wobroćće so na swoju lěkarku, swojeho lěkarja abo na lěkarnika“, so we wabjenju nastajnosći prěduje. Tola dźensa je to hustohdy hakle druha opcija. Wjele spěšnišo docpějomny je mjenujcy fachowc, kiž so woprawdźe we wšěch wobłukach wuznawa: dr. Google. Dr. Google je nam dźeń wote dnja wot ranja hač do wječora k dispoziciji. Wšojedne što maš, dr. Google móžne diagnozy a ewentuelnje samo terapije wuplunje. Na jednym boku je to dosć wužitne: chori informuja so najprjedy jónu sami a zamóža tak wotwažować, hač so wopyt pola lěkarja abo w apotece scyła wudani. Hdyž tam potom tola du, su přihotowani. Na tamnym boku pak zamóže dr. Google tež nadměru znjeměrnjeć. Štóž nima nazhonjenjow z medicinskimi rešeršemi, toho dr. Google rady na wopačnu šćežku wjedźe. Ewentuelnje samo njewoprawnjene strachi wulce nješkódneje choroby dla wudyrja.
Knježe Uebe, Wy dźěłaće jako hladar. Kak je tomu dóšło, zo sće sej slědźenje w stawiznach jako konik wuzwolił?
To bě wliw mojeho nana. Wón předsydarješe towarstwu čerwjeneho křiža w Beierfeldźe. Składnostnje 60. jubileja towarstwa w lěće 1969 je wón chroniku zestajał. Tuta je mje jara zajimowała, kaž tež stawizny. Sym hižo za čas NDR spytał wšelake temy rešeršować. To pak ze snadnym wuspěchom. Po přewróće smy styki k druhim muzejam čerwjeneho křiža nawjazali a 1996 ze skromnej zběrku muzej w Beierfeldźe wotewrěli.
Kak swoje temy namakaće? Wšako ta nastupajo Marju Simonowu runje před Wašimi chěžinymi durjemi njeleži.
„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (41).
„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (40).
Wojerecy (SN/MiR). 17 młodostnych w třećim lěće wukubłanja na hladarja abo hladarku změja wot 9. hač do 27. měrca we Wojerowskim klinikumje „Łužiska jězorina“ wosebitu zamołwitosć. Woni staraja so na staciji dermatologije wo hladarski kaž tež organizatoriski wotběh. Při tym budu jim nazhonići hladarjo kaž tež wučerjo a nawodźa praktiskich zwučowanjow poboku. Cil projekta je, zo sej šulerjo při cyłotnym zastaranju pacientow a organizaciji stacije trěbnu wěstotu a sebjewědomje za praktiski eksamen na polu hladanja zdobywaja, z kotrymž w lěću swoje wukubłanje zakónča.
„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (39).
W starobje ludźo zwjetša špatnišo widźa. To móže wšelke přičiny měć, wot prosteje degeneracije brónicy hač ke kompleksnym syndromam. Často jewitej so w tym konteksće tež wopřijeći šěre a zelene mjadro. Lědma štó pak wě wonej chorosći rozeznawać, byrnjež jara rozdźělnej byłoj. Šěre mjadro mjenujemy w medicinje tež katarakt, na swěće z cyłkownje 95 milionami potrjechenych rewersibelna přičina čisło jedyn za woslepjenje. Rewersibelne rěka wobroćomne, sleposći da so potajkim terapeutisce zadźěwać. Šěre mjadro wšak wopisuje zamućenje čóčki, zwjetša spomaleneje wuměny maćiznow w starobje dla.
Drježdźany (SN/at). Ewangelska Serbowka Marja Simonowa (1824–1877) je w 19. lětstotku sobu zakłady połožiła za dźensniše skutkowanje Čerwjeneho křiža a za moderne hladanje chorych. Zo je so pućrubarka humanitarneje pomocy ze Sakskeje znowa wotkryła, za to dźakuje so sakski Čerwjeny křiž Andréjej Uebe z rudnohórskeho Beierfelda. Tam nawjeduje wón wot lěta 1995 Sakski muzej čerwjeneho křiža.
Za tutu zasłužbu kaž tež za swój žiwjenski skutk počesća „čłona Čerwjeneho křiža z ćěłom a dušu a historikarja ze zajima“ z Mytom Castiglione Čerwjeneho křiža Němskeje (DRK). Wuznamjenjenje, kotrež spožča lětsa prěni raz, přija André Uebe přichodnu wutoru w Drježdźanach, kaž dr. Kai Kranich, nowinski rěčnik sakskeho DRK, informowaše. „Marja Simonowa bě serbska žona. Biografiske mězniki pokazuja, zo njebě jeje pozdźiše wuwiće samozrozumliwe, a wopodstatnjeja, čehodla je njezabyta rjekowka“, rěka w nowinskej zdźělence.
Hakle loni su jeje wobnowjene rownišćo na Drježdźanskim pohrjebnišću swj. Trojicy znowa přepodali.
Budyšin (SN/MiR). Na Budyskej Sukelnskej pola towarstwa „Dźěłań dźeń“ kaž tež w Serbskim domje pola projekta LUCIJA hraja nowe medije wažnu rólu. „Wěnujemy aktualnu dźěłarničku wuwiwanju aplikacijow“, rjekny projektowy koordinator LUCIJE Michał Cyž, „naš zaměr je, na hižo předležacym powjerchu swójske objekty a grafiki instalować.“ Kónčny produkt ma być wupłód zwjazanosće techniskich wuměnjenjow z fantaziju młodych ludźi, kotřiž so w koděrowanju wuspytaja. Z koděrowanjom dawaja młodostni programej přikazy, zdobom zwučuja so we wužiwanju kompjuteroweje rěče. „Nam słuži za to digitalna rěč Java Script, kotraž hodźi so tež za produkty w serbskej rěči wužiwać“, rjekny Feliks Šołta, referent dźěłarnički. Kilian Bjarš měni: „Sym hižo dołho na tym zajimowany wuslědźić, kak móžu w programach dźěłać.“ A Simon Herfurth rjekny: „Mje woprawdźe wabi swójsku aplikaciju wuwiwać.“ Wobaj so toho nadźijataj, zo budźe tónle pjatk na wobrazowce produkt widźeć, kotryž staj kóždy po swojim słodźe na hižo wobstejacej platformje wuwiłoj.
Biskopicy (SN/MiR). Socialne zarjadnišća wabja tuchwilu za wobsadźenje swobodnych městnow w socialnym dobrowólnym lěće a w zwjazkowej dobrowólnej słužbje (BFD). Tutej naprawje stej dobra składnosć sej swoje zamóžnosće wuwědomić abo so na nowy žiwjenski puć přihotować.