Hižo do załoženja Witaj-skupiny w Hochožanskej pěstowarni „Tyca“ je so wona wo dalekubłanje w serbšćinje starała a kursy na Choćebuskej Šuli za delnjoserbsku rěč a kulturu wopytowała. Tak je swój słowoskład delnjoserbšćiny rozšěriła a nawuknyła w serbskej rěči pisać a běžnje čitać. Tak přiswojene zamóžnosće nałožuje rodźena Hochožanka Resi Lotrina dźensa we wšědnym dźěle z Witaj-dźěćimi w tamnišej pěstowarni. Za swoje skutkowanje na polu kubłanja a zasadźenje w Domowinskej skupinje bu wona lětsa z Čestnym znamješkom Domowiny wuznamjenjena.
Ćisk (JT/SN). Rejwanska skupina z Ćiska je tamniši lětuši swjatk towarstwow wuhotowała, a to pod hesłom „Horce lěćo w Ćisku“. W běhu wječora pokazachu přitomnym to, štož najlěpje zamóža: rejwać.
Koncept bě Waltraud Hartmann, kotraž wot lětušeho awgusta skupinje předsyduje, zestajała. „Chcychmy pokazać, zo so naše rejwarki a naši rejwarjo tež po swjedźenju k 20lětnemu wobstaću stajnje hišće fit a seksi čuja“, wona měnješe. W swojej lochkej drasće rejwarki a rejwarjo tež na lětuše horce lěćo dopominachu a pokazachu mjez druhim potpurij šwarnych Staroberlinskich rejow, kotrež běchu sej něhdy serbske holcy ze swojeje słužby w němskej stolicy sobu přinjesli.
Po programje přewodźeštaj Gabriela Linakowa w serbskej dźěłanskej drasće a Hans Groba, woblečeny tradicionalny kupanski woblek z 1920tych lět, sydacy w drjewjanym sudźe a jěducy w drjewjanym čołmje po žurli, z čimž bě jemu wutrobny posměwk a přiklesk wěsty. W dalšich moderacijach wonaj tež tón abo tamny podawk z wokoliny z posměwkom kritizowaštaj a njeběštaj sej ani přeškoda před swójskimi durjemi mjesć.
Załožba łužiskeje jězoriny podpěruje dožiwjenski statok Krabatowy młyn z 50 000 eurami. „Tak chcemy wobsahowe dźěło na městnje skrućić“, podšmórny čłon załožboweje rady Uwe Blazejczyk sobotu na přepodaću symboliskeho šeka Tobiasej Čižikej, jednaćelej wobhospodarjerki Krabatowy młyn Čorny Chołmc ptzwr.
Budyšin (ML/SN). Koslowčenjo chcedźa pomnik postajić, kotryž ma na zničenje wsy w horcych bojach kónc apryla 1945 dopominać. Wón měł formu žorawja měć, wšako je to symbol Koslowa. Na pomniku maja so jewić mjena třinaće we wójnje morjenych wjesnjanow a dweju nućeneju dźěłaćerjow. Pomnikowy wuběrk Maćicy Serbskeje zaběraše so na swojim njedawnym wuradźowanju z mjenowanym a dalšimi předewzaćemi. Jeho čłonojo wočakuja, zo ma pomnik na kóždy pad tež na akciju „Natwarjamy Koslow“ Serbskeje młodźiny 1946 skedźbnjeć. Předsydka wuběrka Trudla Malinkowa měnješe, zo by 75. róčnica zničenja wsy w lěće 2020 hódny datum za jeho poswjećenje była.
Trudla Kuringowa chce klětu z inwentarizaciju serbskich katolskich nabožnych pomnikow w Chróšćanskej wosadźe pokročować. Planowane ma to w Nuknicy, Chrósćicach, Swinjarni, Prawoćicach, Časecach, Lejnje, Zejicach, Jaworje a Kopšinje.
Budyšin (SN/at). Kónclětne zarjadowanje Domowinskeje župy „Jan Arnošt Smoler“ je tradicionelnje zwjazane ze zhladowanjom na wjerški nachilaceho so lěta. Župa pak přihotuje swoju hłownu zhromadźiznu 21. januara 2019. Tak nochcychu so na bjesadźe wčera w Budyskim Serbskim domje z naležnosćemi zaběrać, kotrež hižo měsac pozdźišo w rozprawje wo skutkowanju župneho předsydstwa tak a tak wuhódnoća, kaž rjekny to županka Jana Pětrowa přitomnym čłonam Domowinskich skupin.
Drježdźany (SN/JaW). Přihoty na wuradźowanje Zwjazkoweho předsydstwa Domowiny 14. decembra w Chrósćicach běchu jedne z ćežišćow wčerawšeho posedźenja prezidija zwjazkoweho předsydstwa w Drježdźanach. Wažny je dypk, dokelž maja čłonojo zwjazkoweho předsydstwa wuzwolić z hornjoserbskimi rjadnymi čłonami a jich zastupjerjemi cyłkownje wosom wosobow do noweje rady Załožby za serbski lud na lěta 2019 do 2023. Wo tym informuje předsyda Domowiny Dawid Statnik. „Dnjowy dypk je zjawny, hosćo a zajimcy su tuž wutrobnje witani“, Statnik wšěm přistupne wuzwolenje wuzběhny.
Dale rozjimachu wčera naležnosć, delegować dweju zastupjerjow Domowiny do kuratorija za Myto Ćišinskeho na dobu 2019 do 2025. Rozsudźić ma wo tym zwjazkowe předsydstwo tohorunja na posedźenju w Chrósćicach.
Zetkanje w sakskej stolicy wužichu čłonojo prezidija za wopyt Zeleneho wjelba, hdźež wšak poskićeja wodźenja z awdijoguidom tež w serbskej rěči (SN rozprawjachu). „Mam to za zajimawosć a zdobom za znamjo runohódnosće našeje maćeršćiny“, hódnoćeše předsyda Domowiny prócowanje muzeja.
Jónu wob lěto podadźa so sobustawojo Zwjazka za serbski kulturny turizm na ekskursiju do Hornjeje, srjedźneje abo Delnjeje Łužicy. Lětsa wjedźeše čłonow wšelakich serbskich towarstwow, kaž Rownjanskeho Njepilic dwora, nawodow wjesnych a domizniskich muzejow, kaž z Ptačec, zamołwitych Slepjanskeho Serbskeho kulturneho centruma, zastupjerjow Domowiny a dalšich do katolskeje Hornjeje Łužicy. Ekskursija wotmě so w kooperaciji z Towarstwom za wuwiće hornjołužiskeje kónčiny hole a hatow. Wšako chce tež serbski turistiski cyłk přichodnje wjace ludźi na slědźensku turu do „kraja 1000 křižow“ wabić. Tema rěka „Serbja – wěra – nałožki“.
Lětace insekty jeho hižo jara dołho zajimuja. Přewšo wulki zajim w nim zbudźiło pak je najpilniše zwěrjatko, mjenujcy pčołka. Tak tež njezadźiwa, zo je Chróšćan Jan Wawrik hižo wot lěta 1974 swěrny sobustaw tamnišeho towarstwa Serbska pčólnica a aktiwny serbski pčołar. Za angažement na polu pčołarjenja wuznamjeni jeho třěšny zwjazk Łužiskich Serbow lětsa z Čestnym znamješkom Domowiny.
„W lěće 1994 přewza Jan Wawrik nadawk pokładnika w Chróšćanskej Serbskej pčólnicy a nadawk mjeztym hižo 24 lět spušćomnje a swědomiće spjelnja“, zwurazni předsydka Mytowanskeho wuběrka Domowiny Leńka Thomasowa na počesćenju w Budyskim Serbskim domje. Nimo zapisowanja wudawkow a dochodow nałožuje wón tójšto časa za zběranje čłonskeho přinoška, za čož chodźi dom wot domu a pěstuje tak zdobom wuski zwisk mjez pčołarjemi tež w času mjez zarjadowanjemi. „Jan Wawrik je dobra duša a předewšěm zwjazowacy element serbskich pčołarjow“, rěka tuž w lawdaciji.